KAMPETAN COMMUNICATION TRANSCENDENTAL IN THE MINAHASA RITE

Authors

  • Fabio Yehezkiel Lasut Universitas Sam Ratulangi

DOI:

https://doi.org/10.55981/jmb.2022.1410

Keywords:

Transcendent Theory of Consciousness, Transcendental Communication, Kampetan, Belief System, Minahasa

Abstract

Minahasa ethnic group has a tradition of transcendental communication called kampetan. Kampetan is a transcendental communication in practice, which is believed to be able to summon ancestral spirits to merge into the body of the rite practitioner and then have a divine conversation. In the midst of today’s progress, kampetan is still practiced in a rite by a group of people in Minahasa. This study aims to describe the pattern of transcendental communication within the campetan, as well as its meaning and benefits for the Minahasa ethnic group. Through a phenomenological approach, researchers describe the pattern of transcendental communication in the campaign that occurs in two forms. First, humans act as a source of conveying messages in a rite to God who acts as the recipient of the message. Second, God, who has been pleased with the rites of passage, allows the ancestral spirits to merge into the bodies of the rite practitioners and convey messages to those attending the rites. The researcher found an emic view that kampetan is an effort to bring oneself closer to God’s will and to remember the life and way of life of the Minahasa ancestors.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Al Qurtuby, S., & Latu, I. Y. M. (2019). Tradisi dan Kebudayaan Nusantara. Semarang: Lembaga Studi Sosial dan Agama (eLSA) Press.

Bagus, L. (2005). Kamus Filsafat. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.

Consciouness. In Cambridge Dictionary. Diunduh 10 Agustus 2021, dari https://dictionary.cambridge.org/dictionary/english/consciouness.

Consciouness. In Oxford Living Dictionary. diunduh 10 Agustus 2021, dari www.lexico.com/definition/consciouness.

Creswell, J. W., & Creswell, J. D. (2018). Research Design: Qualitative, Quantitative, and Mixed Methods Approaches. California: SAGE Publications.

Friesen, N., Henrikson, C., & Saevi, T. (2012). Hermeneutic Phenomenology in Education Method and Practice. Rotterdam: Sense Publishers.

Graafland, N. (1991). Minahasa: Negeri, Rakyat, dan Budayanya. (Lucy R. Montolalu, Terjemahan). Jakarta: PT Pustaka Utama Grafiti.

Gunawan, I. (2013). Metode Penelitian Kualitatif: Teori dan Praktik. Jakarta: PT Bumi Aksara.

Hasbiansyah, O. (2008). Pendekatan Fenomenologi: Pengantar Praktik Penelitian dalam Ilmu Sosial dan Komunikasi. Mediator, 9(1), 163-180.

Heydemans, N., & Pinontoan, D. (2020). Ritual Mahtambulelen dan Kekristenan di Minahasa. Dalam I. Lattu, & T. Kholiludin (Eds.), Agama & Budaya Nusantara Pasca Kristenisasi (hlm. 217-242). Semarang: Lembaga Studi Sosial dan Agama (eLSA)Press.

Hutton, R. (2001). Shamans: Siberian Spirituality and the Western Imagination. London: Hambledon Continuum.

Koagouw, F. (2003). Bentuk-bentuk Ritus. Dalam R. Mamengko (Ed), Etnik Minahasa dalam Akselerasi Perubahan (hlm. 212-361). Jakarta: Pustaka Sinar Harapan.

Kuswarno, E. (2007). Tradisi Fenomenologi pada Penelitian Komunikasi Kualitatif sebuah Pedoman Penelitian dari Pengalaman Penelitian. Sosiohumaniora, 3(2), 161-176.

Littlejohn, S. W., Foss, K. A., & Oetzel, J. G. (2016). Theories of Human Communication. Illinois: Waveland Press.

Lundstrom-Burhgoorn, W. (1981). Minahasa Civilization: A Tradition of Change. Cambridge: Cambridge University Press.

Magnis-Suseno, F. (2006). Menalar Tuhan. Yogyakarta: PT Kanisius.

Mulyana, D. (2018). Metodologi Penelitian Kualitatif, Paradigma Baru Ilmu Komunikasi dan Ilmu Sosial Lainnya. Bandung: Remaja Rosdakarya.

Mulyana, D. (1999). Nuansa-Nuansa Komunikasi; Meneropong Politik Dan Budaya Komunikasi Masyarakat Kontemporer. Bandung: Remaja Rosdakarya.

Ngalimun. (2019). Komunikasi Interpersonal. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Pinontoan, D. (2019). Agama (Tua) Minahasa dalam Mitos, Ritus dan Kultus. Dalam S. Al Qurtuby & T. Kholiludin (Eds.), Agama dan Kepercayaan Nusantara (hlm. 73-99). Semarang: Lembaga Studi Sosial dan Agama (eLSA) Press.

Pinontoan, D. (2015). Menuju Teologi Identitas: Kajian atas Rekonstruksi dan Representasi Moral Kristen Barat terhadap Makna Mu’kur di Minahasa. Indonesian Journal of Theology, 3(1), 1-34.

Salak, K. (2008). (n.d.). Hell and Back: National Geographic Adventure. Diunduh 8 Agustus 2021, dari http://www.kirasalak.com/Peru.html

Sendjaja, S. D. (2014). Pengantar Ilmu Komunikasi. Jakarta: Universitas Terbuka.

Sendjaja, S. D., dkk. (2014). Teori Komunikasi. Jakarta: Universitas Terbuka.

Shepherd, G., John, J. S., & Striphas, T. (Eds.). (2005). Communication as…. Perspectives on theory. California: Sage Publications.

Singh, M. (2018). The cultural evolution of shamanism. Behavioral and Brain Sciences, 41, E66. doi:10.1017/S0140525X17001893

Siwu, Richard. (1993). Opoism of the Minahasan can be used as a Framework for doing Theology. Dalam David H. Tulaar (Ed), Opoisme Teologi Orang Minahasa. Tomohon: Letak.

Supelli, K. (2016). Kosmos, Kebebasan Tuhan dan Keterbatasan Bahasa. Dalam B. Hardiman (Ed), Dengan Nalar dan Nurani. Tuhan, Manusia, dan Kebenaran (hlm. 82-117). Jakarta: Kompas.

Supit, B., & Supit, M. (2019). Asal Usul Minahasa. Yogyakarta: Pustaka Pranala.

Syam, N. (2015). Komunikasi Transendental Perspektif Sains Terpadu. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.

Tumbelaka, G., Lattu, I., & Samiyono, D. (2020). Negosiasi Identitas Kekristenan dalam Ritual Kampetan di Watu Pinawetengan Minahasa. Anthropos: Jurnal Antropologi Sosial dan Budaya (Journal of Social and Cultural Anthropology), 6(1), 1-9.

Walter, M.N., & Fridman, E.J.N. (2004). Shamanism: an encyclopedia of world beliefs, practices, and culture. California: ABC-CLIO, Inc.

Published

2022-05-31

Issue

Vol. 24 No. 1 (2022): Jurnal Masyarakat dan Budaya

Section

ARTICLES

Copyright (c) 2022 Fabio Yehezkiel Lasut

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

Authors who publish with this journal agree to the following terms:

  1. The copyright for articles in this journal is retained by the authors.
  2. Authors grant to the journal first publication rights and the right to distribute the article, including the journal's web site, online data bases and other similar forms.
  3. Authors agree to license their work according to Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
  4. Articles published in JMB are free to use for non-commercial uses as long as the authors and the journal are attributed properly and the new creations are licensed under the indentical terms (license Creative Commons (CC BY-NC-ND 4.0).
  5. Authors retain the right to reproduce and distribute their articles in any format, without prior authorization, with the proper acknowledgment to the first publication.
  6. If the article contains copyright material owned by others, authors should obtain written permission from the copyright owner/s in order to reuse the material. Appropriate acknowledgment should be included.
  7. Authors are encouraged to post their article online (in institutional repositories, personal websites etc). Any such posting must include a reference and a link to the journal's website.

Penulis yang menerbitkan pada jurnal ini menyetujui ketentuan berikut:

  1. Hak cipta untuk artikel dalam jurnal ini disimpan oleh penulis.
  2. Penulis memberikan kepada jurnal hak publikasi pertama dan hak untuk mendistribusikan artikel, termasuk situs web jurnal, basis data online dan bentuk serupa lainnya.
  3. Penulis setuju untuk melisensikan karya mereka sesuai dengan Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
  4. Artikel yang diterbitkan dalam JMB bebas digunakan untuk penggunaan non-komersial selama penulis dan jurnal dikaitkan dengan benar dan kreasi baru dilisensikan menurut istilah indentis (lisensi Creative Commons (CC BY-NC-ND 4.0).
  5. Penulis mempertahankan hak untuk mereproduksi dan mendistribusikan artikel mereka dalam format apa pun, tanpa izin sebelumnya, dengan pengakuan yang tepat untuk publikasi pertama.
  6. Jika artikel tersebut berisi materi hak cipta yang dimiliki oleh orang lain, penulis harus mendapatkan izin tertulis dari pemilik hak cipta untuk menggunakan kembali materi tersebut. Pengakuan yang tepat harus disertakan.
  7. Penulis didorong untuk memposting artikel mereka secara online (dalam repositori institusional, situs web pribadi dll). Setiap posting seperti itu harus menyertakan referensi dan tautan ke situs web jurnal.